والأشجار ما رزقت سكان الأرياف والقرى التي هي ذوات المياه والأنهار ، وإن كنت أسكنتهم واديا غير ذي زرع ولا ماء . فرزقهم جل ثناؤه ذلك ، كما : حدثنا المثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا هشام ، قال : قرأت على محمد بن مسلم الطائفي أن إبراهيم لما دعا للحرم : وارزق أهله من الثمرات نقل الله الطائف من فلسطين . وقوله : لعلهم يشكرون يقول : ليشكروك على ما رزقتهم وتنعم به عليهم . القول في تأويل قوله تعالى : ( ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شئ في الأرض ولا في السماء ) وهذا خبر من الله تعالى ذكره عن استشهاد خليله إبراهيم إياه على ما نوى وقصد بدعائه وقيله رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام . . . الآية ، وأنه إنما قصد بذلك رضا الله عنه في محبته أن يكون ولده من أهل الطاعة لله ، وإخلاص العبادة له على مثل الذي هو له ، فقال : ربنا إنك تعلم ما تخفي قلوبنا عند مسألتنا ما نسألك ، وفي غير ذلك من أحوالنا ، وما نعلن من دعائنا ، فنجهر به وغير ذلك من أعمالنا ، وما يخفى عليك يا ربنا من شئ يكون في الأرض ولا في السماء لان ذلك كله ظاهر لك متجل باد ، لأنك مدبره وخالقه ، فكيف يخفى عليك . القول في تأويل قوله تعالى : ( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء ) يقول : الحمد لله الذي رزقني على كبر من السن ولدا إسماعيل وإسحاق . إن ربي لسميع الدعاء يقول : إن ربي لسميع دعائي الذي أدعوه به ، وقولي : اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام وغير ذلك من دعائي ودعاء غيري ، وجميع ما نطق به ناطق لا يخفى عليه منه شئ . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن فضيل ، عن ضرار بن مرة ، قال : سمعت